“G‘AROYIB US-SIG‘AR” DEVONI TARKIBIDAGI BIR G‘AZAL TAHLILI
Nazora Jo‘rayevna Bekova Buxoro davlat universiteti o‘zbek tili va adabiyoti kafedrasi dotsenti Zarina Raxmiddinovna Sayliyeva Buxoro davlat universiteti o‘zbek tili va adabiyoti kafedrasi o‘qituvchisi Feruza Sohib qizi Saidova Adabiy manbashunoslik va matnshunoslik mutaxassisligi 2-bosqich magistranti
Аннотация
Hazrat Navoiy matla’dayoq o‘zining buyuk so‘z san’atkori va din bilimdoni ekanligini namoyon qilganlar. Ya’ni Ollohning go‘zal sifatlarini sanash orqali tanosub san’atini yuzaga keltirganlar. Ushbu baytda Navoiy Ollohga Iloh, podshoh, kirdigoro deb murojaat qiladi. Olloh senga ochiq va yashirin ( barcha narsalar) oshkor. Ilk misralar orqali Navoiy Ollohning bilguvchilik sifatiga ishora qilganlar. Olloh har bir insonning o‘zida ekan bizning har bir qilayotgan ishimiz uning nigohida. Uning nazaridan qochib hech qayerga borib bo‘lmaydi. U na zamon, na makon tanlaydi. Matla’dayoq o‘quvchiga har bir qilayotgan amali Olloh nazarida
ekanligi ochiq va ravshan bayon qilingan.
Библиографические ссылки
Навоий Алишер. Мукаммал асарлар тўплами. 20 томли. 3-том. Хазойин ул-маоний.
Ғаройиб-ус-сиғар. -Тошкент: Фан, 1988. – 616 б.
Навоий асарлари луғати. Тузувчилар: П.Шамсиев, С.Иброҳимов. - Тошкент: Адабиёт ва санъат, 1972. –784 б.
Рустамов А. Шоирнинг биринчи ғазали.//Шарқ юлдузи, 1987, № 3, 175-179-б.
Қуръони карим (таржима ва изоҳлар муаллифи Алоуддин Мансур). -Тошкент: Чўлпон, 1992. 672 б.
Қуръони карим сўзларининг арабча-ўзбекча кўрсаткичли луғати. -Тошкент: Адабиёт ва санъат, 1971. –277 б.
Ҳайитметов А. Навоий даҳоси. -Тошкент: Адабиёт ва санъат, 1970, 173 б.
Ҳаққул И. Шеърият - руҳий муносабат.–Тошкент: Адабиёт ва санъат, 1989, –240 б.
Ҳаққулов И. Тасаввуф ва шеърият. –Тошкент: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1991, –184 б.
